Урок 2

(Вопрос: Можно ли понять из слов рава, что можно читать книги Гершона Шолема?

Ответ: Я не сказал, что можно, и не сказал, что нельзя. Не имеет отношения к теме совершенно.

В общем, книги Гершона Шолема это в основном исторические книги, и с этой точки зрения там есть масса важной информации. Когда речь идет о его мировоззрении – человек должен быть критичным.

Есть вопрос, который задает Маарал из Праги, можно ли читать научные или философские книги нееврейского пироисхождения? Поскольку утверждают ,что  в этих книгах есть много еретических высказываний. И говорит Маарал: почему бы не изучать мудростьЖ, ведь она от Бога. А если есть там еретические высказывания – пропустить. Маарал не боится этого.) Читать далее →

Статьи рава Кука с комментариями рава Шерки

Рав Шерки вел одно время уроки по «Маамарей аРеия», хорошая причина чтобы учить их с комментариями рава Шерки. Каждый урок – ровно 10 минут по часам. Комментарии идут в скобках. Основной текст и перевод жирным шрифтом

Урок 1

(Мы начинаем изучать «Маамарей аРеиая». Это сборник статей, опубликованных равом Куком в различных изданиях, и по-видимому, также для различных аудиторий. поскольку это было разбросано, было трудно собрать их, и два мудреца, рав Давид Ланда и рав Элиша Авинер собрали их вместе. Это основные его статьи).

Путь возрождения

(Это важная статья, немного длинная, которая вызвала критику рава Кука. «Как ты можешь писать слова, в которых говорится о величии Йешу?» Это скандал! Рав Кук ответил, что мудрецы сначала возвышают своего противника, а потом свергнуть его. Как например, Билам, противник Моше. Сделали его равным Моше, и даже выше его. И тем не менее, сбрасывают его. И также например, Рамбам и Саадия приводят мнения своих противников и обсуждают их всерьез, перед тем как опровергнуть их. Поэтому рав Кук говорит, что это не умно относиться к Йешу с пренебрежением. Сначала пойми его достоинства.

Это не первый раз, когда раву Куку делают много проблем, поскольку его мысли высокие мысли, и не всегда средний человек постигает их величие. Есть два пути, как средний человек может реагировать на мысли великого человека. Или сказать, я маленький человек, я не понимаю их. Или сказать: я такой же, как он, и спорить с ним. Читать далее →

Дух, пророческий, или святой дух, это начало мудрости Израиля, древней, Танахической, Талмудической, Мидрашей, и далее в галахической илтературе, в каббалистических книгах и в философии.

Дух это «как», не «что», не содержание или смысл, «что», но «как», это дух. «И опустится на него дух Божий, дух мудрости и постижения, дух совета и силы, дух знания и трепета перед Богом».

И это как в мире, «кав» (линия и нить), бесконечная, проникающая в ршиму, цимцум, в 138 вратах мудрости у Рамхаля.

«Как» это дух, голос, который мы слышим, в отличие от «что», образа который мы видим, «Голос этих слов вы слышите, но образа вы не видите, только голос».

Это похоже на чистый нигун (мелодию без слов), в отличие от песни, у которой есть слова.

И в этом тайна и основа каббалы, из уст рава, ашпаа сгулит (можно перевести как воздействие на подсознательном уровне)

(Из предисловия рава Назира к Орот аКодеш)